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自述:非法传销的反对者;拿牌直销的修正者;中西文化的调和者;养生保健的融通者;天下文章的拿来者;微言大义的思考者;自强不息的实践者;万柜联盟的探索者。 

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《外经微言-呼吸篇》

国学经典——黄老大道

雷公问于岐伯曰:人气之呼吸应天地之呼吸乎?[@more@]

岐伯曰;天地人同之。

雷公曰:心肺主呼,肾肝主吸,是呼出乃心肺也,吸入乃肾肝也。何有时呼出不属心肺而属肾肝,吸入不属肾肝而属心肺乎?

岐伯曰:

一呼不再呼,一吸不再吸,故呼中有吸,吸中有呼也。

雷公曰:请悉言之。

岐伯曰:

呼出者,阳气之出也。

吸入者,阴气之入也。

故呼应天,而吸应地。

呼不再呼,呼中有吸也。

吸不再吸,吸中有呼也。

故呼应天而亦应地,吸应地而亦应天。

所以呼出心也、肺也,从天言之也;

吸入肾也、肝也,从地言之也。

呼出肾也、肝也,从地言之也;

吸入心也、肺也,从天言之也。

盖独阳不生,呼中有吸者,阳中有阴也;

独阴不长,吸中有呼者,阴中有阳也。

天之气不降则地之气不升。

地之气不升则天之气不降。

天之气下降者,即天之气呼出也。

地之气上升者,即地之气吸入也。

故呼出心肺,阳气也,而肾肝阴气辄随阳而俱出矣。

吸入肾肝,阴气也,而心肺阳气辄随阴而俱入矣。

所以阴阳之气,虽有呼吸而阴阳之根无间隔也。

呼吸之间虽有出入而阴阳之本无两歧也。

雷公曰:善。

陈士铎曰:呼中有吸,吸中有呼,是一是二,人可参天地也。

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